Sözde herkes millete ibrahimdir, fakat ne demek bilmezler farketmezler.

Millete ibrahim bir balık, https://www.google.com/search?q=fark%C4%B1ndal%C4%B1k&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwj0sKDr3aDiAhVOR5oKHWm5BGcQ_AUIDigB&biw=1365&bih=652#imgrc=gF9X1nqxX-Dz2M:
bir yiyecek dükkanına girdim fiyat listesi yazıyor adam 50 kuruş eksik olarak biliyor, öyle aldı farkettirdim yok öyle doğru dedi, yazıyı gösterdim bu ispattır, he öyleymiş önemli değil bu seferlik öyle olsun dedi, işte budur millete ibrahim olmak, birinci özelliği farketmek, ama uyduruğu sahteyi değil gerçeği, ilk olarak farkedenlere sayfamda da örnekler var, fakat gerçeği farkediş değil, bu durumda adı da farkediş olamaz, geleneksel arabik ifadeyle bidattır. Nitekim hulafai raşidin kuranı müzede, bugün ki eldeki kitaplar ellerde, ellerdeki kitabında ilki var bu farkediş olmaz, 

       Millete ibrahim en basit yani anlaşılır şekilde şöyle tanımlanabilir ;

       İnanç ayrı iman ayrıdır, aynı olsalardı aynı kelime olurlardı, iman arapça, inançın arapçası itikad ve akide, iman kelimesini de dahil etmişler, Araplar bile bunu yapabiliyorlarsa düşünmek gerekir. Oysa ki itikad sahteye uydurmaya da olabilir, iman ise emn kökünden gelir, türkçeye giren bu kelime sağlkamlığı gerçekliği iifade etmektedir, emin olmak, emniyet vs gibi. Aynı hataları diğer bir yazımda TDK içinde incelemiştim. İnanç sahibi değil, iman eden farkeder, ve farkeden millete ibrahim olabilir. Millete ibrahim olmakla ne olur ki denilirse, millete ibrahim gelişmek olmamak ise tam tersi yani gerilemek diğer deyimle irtica denilebilir. İrtica sadece islam için değil her din ideoloji için ateizm içinde geçerlidir, tek nedeni de budur, farkeden uygular da. Hem toplumsal hem kişisel olarak konuya bakılabilir.

       son olarak, ibrahim tek olduğu için ibrahim, millete ibrahim de aynen böyle, bu da bir farkediş, farkediş, zaten olmakta olan gerçeği, bilgiyi farkediştir. Şu soru burada gelir, neden diğerleri farkedemiyor akılları yok mu ?! zaten diğerlerine farkeden farkettiğini gösterse de ta'til şirkini işliyorlarsa onların farketmeleri mümkün olamaz, bunun için farkedememişler. Ta'til şirki sözkonusu değilse cevap olması gerekir, fakat sayfamda da örnekleri olduğu gibi, iftira uydurma hakaret küfürde yorum yazılabilir, bunun adı cevap değildir, iftira uydurma, hakaret, küfür vsdir, adları üstünde